課程資訊
課程名稱
宋明理學上
Neo-Confucianism(1) 
開課學期
108-1 
授課對象
文學院  中國文學系國際學生學士班  
授課教師
林永勝 
課號
CHIN2259 
課程識別碼
101 23611 
班次
 
學分
2.0 
全/半年
全年 
必/選修
選修 
上課時間
星期四3,4(10:20~12:10) 
上課地點
普304 
備註
限國際學生 且 限學士班三年級以上
總人數上限:20人
外系人數限制:6人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/1081CHIN2259_ 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
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課程概述

理學興起於北宋的周、張、二程等思想家,至南宋的朱熹集其大成。其所關注與思考的問題,如本體、心性、工夫諸論,與先秦儒學的問題意識不完全相同,而是在與二氏互相競爭的情形下逐漸展開的。理學所建構出的世界觀與實踐體系,除了對中國近世的政治、經濟、社會、文化產生顯著影響外,甚至及於整個東亞地區。本課程擬聚焦於理學的思想體系是如何建構的,探討理學家所面臨的思想環境、問題意識的興起、其核心觀念的源流與演變、具體的實踐方式等。 

課程目標
一、使學生對中國古代、中世與近世思想的轉折處有所掌握。
二、通過閱讀核心文本,瞭解重要理學家的思想內涵。
三、認識理學中核心概念如理氣心性諸說的內涵與流變。
四、對理學的世界觀與思想體系的建構有一定認識。
 
課程要求
待補 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
指定閱讀
自編講義 
參考書目
原始文獻
《周敦頤集》,北京:中華書局
《張載集》,北京:中華書局
《二程集》,北京:中華書局
朱熹輯,《近思錄》,北京:中華書局
朱熹輯,《伊洛淵源錄》,北京:商務印書館
李光地輯,《朱子全書》,北京:商務印書館
黃宗羲輯,《宋元學案》,杭州:浙江古籍
當代研究
楊儒賓,《從五經到新五經》,臺北:台大出版中心,2013
荒木見悟,《佛教與儒教》,臺北:聯經出版公司,2008
包弼德,《斯文:唐宋思想的轉型》,南京:江蘇人民出版社
張躍,《唐代後期儒學的新趨向》,台北:文津出版社,1993
錢穆,《宋明理學概述》,台北:台灣學生書局,1987
呂思勉,《理學綱要》,臺北:華世出版社,1977
陳榮捷,《宋明理學之概念與歷史》,中究院文哲所籌備處
牟宗三,《心體與性體》,台北:正中書局,1996
牟宗三,《宋明儒學的問題與發展》,台北:聯經出版,2003
勞思光,《新編中國哲學史》卷三,台北:三民書局,1993
陳來,《宋明理學》,台北:允晨書局,2010
劉述先,《朱子哲學思想的發展與完成》,台北:台灣學生書局
陳來,《朱子哲學研究》,上海:華東師範大學,2000
田浩,《朱熹的思維世界》,臺北:允晨書局,2001
余英時,《朱熹的歷史世界》,臺北:允晨文化,2003
束景南,《朱熹年譜長編》,上海:華東師大,2001
束景南,《朱子大傳》,北京:商務印書館,2003
楊儒賓,《異議的意義:近世東亞的反理學思潮》,台北:台大,2012
威廉‧詹姆士,《宗教經驗之種種:人性的研究》,臺北:立緒
 
評量方式
(僅供參考)
 
No.
項目
百分比
說明
1. 
作業 
20% 
 
2. 
期中考 
40% 
 
3. 
期末考 
40% 
 
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
9/12  先秦儒學與宋明理學的同異(上) 
第2週
9/19  先秦儒學與宋明理學的同異(下) 
第3週
9/26  漢晉儒學在實踐上的前進與退縮(上) 
第4週
10/03  漢晉儒學在實踐上的前進與退縮(下) 
第5週
10/10  國慶日放假 
第6週
10/17  佛教的世界觀及其實踐方式(上) 
第7週
10/24  佛教的世界觀及其實踐方式(下) 
第8週
10/31  中晚唐到宋初的儒學復興運動 
第9週
11/07  期中考 
第10週
11/14  周敦頤Ⅰ:孔顏樂處與聖人之學 
第11週
11/21  周敦頤Ⅱ:太極與儒家本體論的成立 
第12週
11/28  張載Ⅰ:兩種性論與氣質之性說的提出 
第13週
12/05  張載Ⅱ:太虛即氣 
第14週
12/12  張載Ⅲ:變化氣質的方法 
第15週
12/19  程顥Ⅰ:天道與性命之相貫 
第16週
12/26  程顥Ⅱ:觀未發與逆覺體證 
第17週
1/02  期末考